• Книга Назарбаева В Потоке Истории Краткое Содержание

Говорит о методологическом значении книги Н.Назарбаева «В потоке истории» для выработки новых подходов к изучению нашего прошлого. - Почему, на Ваш взгляд, сегодня стала настолько актуальной разработка специальной программы «Народ в потоке истории», что Глава государства лично дает поручения по этому вопросу? - Понятно, что, не зная прошлого, трудно планировать свое будущее. Поэтому Глава государства в своей книге «В потоке истории» уделил этому вопросу большое внимание. Под руководством Государственного секретаря РК Марата Муханбетказиевича Тажина сейчас ведется большая работа по выполнению п. 31 марта сотрудники отдела обслуживания библиотеки имени Абая организовали и провели читательскую конференцию по книге Первого Президента Республики Казахстан Нурсултана Назарбаева «В потоке истории», в рамках празднования 550-летия образования Казахского ханства. Модератор читательской конференции отметила, что история казахского народа уникальна как по эволюционному развитию, так и по содержанию. Она насыщена величайшими испытаниями на проверку качества, стойкости, мужества и достоинства казахов. Не раз мы оказывались на грани полного исчезновения, но всегда находили в себе силы для возрожде. В потоке истории. История казахского народа уникальна как по эволюционному развитию, так и по содержанию. Автор: Нурсултан Назарбаев.

Jul 21, 2015 - Президент Казахстана Н.А. Назарбаев в своей книге 'В потоке истории' подчеркнул, что 'принципиально важно, что мы строим новый.

Автобиография Президента Республики Казахстан Н.А. Назарбаева, его размышления над прошлым и проблемами наших дней в остром диалоге с российским издательством «Молодая гвардия» Актуальные проблемы ресурсосбережения и оптимального ресурсопотребления рассмотрены с позиций углубления экономических реформ и становления рыночных отношений, изменения форм собственности и других радикальных общественных преобразований как условия преодоления кризиса в экономике Республики Казахстан и других стран СНГ.

В этом произведении автор, осмысливая историю своего народа, обращается к некоторым фундаментальным урокам прошлого, размышляет об историческом пути казахского народа, останавливается на проблеме развития духовного наследия В сборник включены изречения Первого Президента Республики Казахстан Н.А. Назарбаева, извлеченные из его книг, докладов, выступлений. Ораторское искусство Нурсултана Назарбаева, давно и по достоинству оцененное знатоками словесности, является предметом неослабного общественного внимания. Многие из его изречений хорошо известны в народе, и, не теряя печати индивидуальности своего автора, широко воспроизводятся в общественно-политической практике. Богатый и разножанровый материал книги объединен в тематические главы, отражающие наиболее важные аспекты жизнедеятельности государства.

В первом томе многотомного издания представлены ключевые публичные выступления Первого Президента Республики Казахстан Нурсултана Абишевича Назарбаева за период 1989-1991 годов. В нем освещаются события последних перестроечных лет до момента провозглашения независимости Казахстана, когда в условиях распада СССР происходил процесс исторического самоопределения народа Казахстана в пользу суверенитета, демократии и свободного рынка.

Во втором томе представлены ключевые публичные выступления Первого Президента Республики Казахстан за период 1991-1995 годов. В нем освещаются события первых лет независимости Казахстана - одного из самых напряженных и определяющих с точки зрения государственного строительства этапов, когда происходил демонтаж тоталитарной системы и шел процесс поиска новой модели государственности и становления рыночной экономики. В третьем томе представлены ключевые публичные выступления за период 1995-1998 годы.

В этот период на основе Конституции 1995 года были продолжены системные преобразования в политической, экономической, социально-гуманитарной сферах, принята стратегическая программа «Казахстан-2030», осуществлен перенос столицы из Алматы в Акмолу, проведена конституционная реформа 1998 года. Книга Первого Президента Республики Казахстан рассказывает о самых трудных и ярких моментах в новейшей истории Казахстана.

Каждая из девяти глав раскрывает знаковые шаги на пути становления молодого независимого государства. Это работа над Стратегией развития Казахстана до 2030 года, процесс принятия действующей Конституции страны, начало освоения нефтегазовых ресурсов, ввод национальной валюты и создание успешной банковской системы. Первый Президент Казахстана решил объединить в этой книге страницы дневниковых записей о столице Астане. Сложные решения, помощь соратников, архитектурные поиски, мысли о будущем города, легенды и топонимика края, детали быта, исторические аналогии, ландшафт и эстетика Астаны, одним словом, мысли и дела Президента, посвященные новой столице, - все они здесь Новая книга Президента Казахстана Нурсултана Назарбаева «G-Global - мир ХХІ века» посвящена проблемам современности. В каждой главе раскрывается суть казахстанской инициативы G-Global, основанной на пяти принципах: «эволюция и отказ от революционных изменений в политике», справедливость, равенство, консенсус», «глобальная толерантность и доверие», «глобальная транспарентность», «конструктивная многополярность».

Книга Назарбаева В Потоке Истории Краткое Содержание

Вчера в Евразийском национальном университете им. Гумилева под председательством Государственного секретаря Марата Тажина состоялось расширенное заседание Межведомственной рабочей группы по изучению национальной истории Республики Казахстан. К участию в нем были приглашены представители министерств и ведомств, Ассамблеи народа Казахстана, заместители акимов областей, ведущие историки страны. С основным докладом выступил Государственный секретарь РК Марат Тажин. Сегодня Казахстан – состоявшееся государство. Мы вышли на новый этап государственного строительства. Стратегия «Казахстан-2050», представленная Главой государства, дает ответ на главные вопросы на новом этапе развития общества, а именно: куда мы идем и где хотим быть к 2050 году, – начал он свое выступление.

По большому счету, речь идет о проектировании новой мировоззренческой модели будущего страны, определении главных ценностей и ориентиров. Эти ценности должны быть современными, укреплять нацио­нальную идентичность в глобализирующемся мире, который, надо прямо сказать, национальную специфику размывает. Они должны обеспечить сохранение культурного кода нации: языка, духовности, традиций, культуры. Поэтому Глава государства особо подчеркивает, что «всеказахстанская идентичность должна стать стержнем исторического сознания нации». Такая постановка задачи объективно концентрирует внимание на вопросах изучения национальной истории. Марат Тажин обратил внимание на то, что сегодня к исторической науке предъявляются совершенно новые требования, а в мировой историографии произошла критическая переоценка методов познания.

Во-первых, перемены связаны с влиянием французской исторической школы первой половины XX столетия, прежде всего с именами Люсьена Февра и Марка Блоха. Современная история стала междисциплинарной наукой, а исторические исследования перестали замыкаться на изучении исключительно письменных источников и работе в архивах. Они используют методы многих смежных научных дисциплин – социологии, социальной психологии и географии, этнографии, антропологии, культурологи, истории права. Во-вторых, стала иной роль ученого. Методы феноменологии и герменевтики изменили сам тип исторического исследования. Теперь историк не просто «регистратор» событий, который фиксирует и описывает факты.

Ученый должен достигать «понимания» ценностей, правил, морали конкретного общества. При таком подходе каждая национальная история предстает не как абстрактная хронологическая летопись формаций и цивилизаций, а как живая история народа со всей его сложностью и уникальностью, отметил М. И задача историка состоит не в том, чтобы втиснуть национальную историю в какие-то жесткие рамки неких универсальных закономерностей, а в том, чтобы понять, как развивается ее живой, уникальный организм.

Докладчик говорил и о новом отношении к источникам и архивам: «Неужели можно без критического анализа принимать в качестве истины в последней инстанции свидетельства о казахской истории, насквозь пропитанные европоцентризмом иностранных купцов, разведчиков, военных или географов. Мы должны серьезно переосмыслить все эти источники, понимая с высоты современной науки, что они часто не выдерживают никакой критики по стандартам сегодняшнего дня». Безусловно то, что отечественная историография должна серьезно изменить свой методический и языковой инструмент.

Перед казахстанской исторической наукой стоит реальный вызов, ответ на который вполне может быть найден. Марат Тажин напомнил, что Нурсултан Абишевич Назарбаев, давно и предметно занимающийся вопросами национальной истории, предложил разработать специальную программу исторических исследований под названием «Народ в потоке истории».

Главные ее цели – создание условий для качественного скачка исторической науки Казахстана на базе передовой методологии и методики; расширение горизонтов национальной истории казахов, формирование нового исторического мировоззрения нации; осмысление двух десятилетий новейшей истории Казахстана. Эта инициатива Главы государства появилась не случайно. Будущее невозможно без опоры на историческое прошлое. В той незримой войне смыслов и ценностей, которая разыгрывается на планете каждый день, сохранение исторической памяти – это единственный способ самосохранения вообще, подчеркнул докладчик. Уже к 5-летию Независимости Нурсултан Назарбаев выразил свои взгляды на историю нашего государства, «порой драматическую, порой милосердную.но всегда пронизанную стремлением к Независимости». Свое стратегическое видение национальной истории Глава государства изложил в книге «В потоке истории» в 1999 году.

В 2003-м в Послании народу Казах­стана Президент объявил о начале беспрецедентной программы «Мәдени мұра». За семь лет ее реализации – с 2004 по 2011 год – проведено 26 специальных исследований по истории, археологии и этнографии Казахстана. Но все это – начало большой работы, направленной на восстановление исторической памяти и исторической справедливости. Сегодня, на этапе состоявшегося государства, мы должны осмыслить свою историю с высоты современной науки и создать целостную национальную историческую картину, обозначил перспективы М. Нынешняя территория Казахстана по большей части соответствует ареалу расселения племен, формировавших казахский этнос. И очевидно, что эти племена не могли сформироваться одномоментно в XV веке.

Формирование казахского этноса – процесс, занявший не одно тысячелетие, но, к сожалению, недостаточно изученный. Учеными до сих пор не рассмотрены с новых методологических позиций такие сложнейшие и масштабные темы, как образование и распад ранних государственных образований в древнетюркской степи «Дешт-и-Кипчак», ареал распространения тюрко-кипчакского населения, история топонимики Евразии и другие. Далее выступающий подчеркнул необходимость системного исследования сакской культуры, особенно массагетов (занимавших территорию Приаралья), саков-тиграхаудов (в Семиречье) и аримпасов (в Восточном Казахстане и на Алтае). Здесь, конечно, также недостаточно одного лишь прочтения и толкования европейских авторов классической эпохи.

Отдельного прочтения и толкования требуют исторические факты и культурные артефакты эпохи Кангюй и Хунну. Древнетюркское государство, Тюргешский и Карлукский каганаты также должны войти в орбиту первостепенного внимания, потому что именно к ним уходят корни базовой этнокультурной и цивилизационной идентичности – тюркской. В VI веке на историческую арену выходит Тюркский каганат – Степная империя тюрок, оказавшая огромное влияние на этногенез многих народов, становление сложных и разно­образных культурных комплексов.

Это важнейшая веха в истории этногенеза нации. Нам следует воссоздать реальную картину периода империи Чингисхана, понять его этническую природу, избежав как спекуляций на эту тему, так и упрощенного традиционного подхода, – продолжил Марат Тажин. Глава государства в своем труде «В потоке истории» отмечал: «Наши предки на протяжении двух тысячелетий играли значительную роль в развитии государств от Дальнего Востока до Западной Европы, от Сибири до Индии.

Перемещаясь на огромные расстояния, кочевники не раз изменяли этническую и государственную картину Евразии». Историкам предстоит ответить на несколько вопросов.

Какова роль данных образований в формировании общего (протюркского) антропологического типа и протюркской языковой группы, проживающей на территории современного Казахстана и Центральной Азии? Какова система их взаимодействия (политические, экономические и культурные связи) с Китайской, Римской, Кушанской империями, Парфией? Какова дипломатическая и торгово-экономическая роль Великого шелкового пути, особенно его участка на нашей территории? Как он способствовал взаимопроникновению и взаимообогащению культур, культурно-цивилизационному взаимодействию Центральной Азии и других государств Евразии, особенно стран Востока? Пристального внимания требует история Казахской степи в системе империи Чингисхана и ее правопреемников, охватывающая XII–XIV столетия. История Алтын Орды, ордынских ханств – период, когда началось активное взаимодействие Казахской степи с находившимся в стадии формирования новым русским государством, также чрезвычайно важна.

72.Культурное наследииеГосударственная программа «Культурное наследие» была разработана по инициативе Президента Казахстана Н. В 2003 году в Послании народу Казахстана Глава государства поручил разработать специальную программу, направленную на создание целостной системы изучения огромного культурного наследия Казахстана, полноценного фонда гуманитарного образования на государственном языке, обеспечение воссоздания историко-культурных и архитектурных памятников, обобщение многовекового опыта национальной литературы и письменности. Историческая память народа – основополагающий фактор сохранения самого народа, нации, этноса, которая закладывается веками в культурное наследие, культурные пласты всей человеческой цивилизации. Культурное наследие является важнейшим признаком цивилизованного общества, оно включает в себе духовно-нравственные и материальные ценности, которые не просто переходят от одного поколение к другому, а требуют приложения огромных усилии и средств в национальном, государственном масштабе, чтобы не потерять их. В недалеком прошлом мы все близко стояли у пропасти обезличивания. Обретение всеми нами суверенности спасло нас от этого и вернуло к поискам наших истоков. Важное значение приобретает сохранение культурного наследия каждого народа в современных условиях – в век компьютерных технологий, глобализационных процессов, что ведет к утрате идентичности народов мира.

Поэтому сегодня актуальна для всех проблема сохранения культурного наследия. С 2004 года по инициативе Президента страны Н.А. Назарбаева стартовала государственная программа «Культурное наследие».

Первый ее аспект направлен на развитие и укрепление национального самосознания казахстанцев через богатство культурного наследия народа. Второй важнейший аспект «Культурного наследия» - открытие миру богатства национальной духовной сокровищницы.

Третий аспект программы – создание системы изучения национального культурного наследия: истории, философии, этнографии, языка, литературы, живописи, музыки и т.д. Программа «Культурное наследие» была принята казахстанцами с большим воодушевлением как знаковый этап не только духовно-культурной, но всей общественной жизни страны.Государственная программа «Культурное наследие» сегодня реализуется поэтапно: 2004-2006, 2007-2008, 2009-2011 годы и готовится долгосрочная программа на ближайшие двадцать лет.

Предусмотрено выделение значительных средств из государственного бюджета на систематизацию, сохранение и развитие культурного наследия. На первом этапе было выделено 2,7 млрд. Тенге, на втором – более 4 млрд., на третьем – более 5 млрд. Государственная программа «Культурное наследие» осуществляется по следующим направлениям: систематизация, сохранение и реставрация памятников истории иархеологии. Значение выступления Главы государства от 15 декабря 2014 года на тему: « Тәулсіздік толғауы». Современный Казахстан- наследник Великой преображенной степи- Ұлы Дала елі. Благодаря Президенту Нурсултану Назарбаеву Казахстан стал единственной страной мира, где общество объединено общенациональной идеей – 'Мәңгілік Ел'.

На торжественном собрании, посвященном 22-летию Дня Независимости, Глава государства обозначил 'Мәңгілік Ел' объединяющей идеей семи бесценных достояний Казахстана – независимость Казахстана и Астана; общенациональное единство, мир и согласие в нашем обществе; светское общество и высокая духовность; экономический рост на основе индустриализации и инноваций; Общество Всеобщего Труда; общность культуры, истории и языка; национальная безопасность и глобальное участие нашей страны в решении общемировых и региональных проблем. Если лаконично объяснить достижения Казахстана, то это будет единство трех достижений: стабильности, мира и согласия. Мәңгілік Ел – это новая матрица патриотического сознания единого народа Казахстана.

Это базовая ценность, органично воспринимаемая всеми этносами Казахстана. Она создает то поле и способ общения, в которых в текущем столетии будет последовательно укрепляться всеказахстанская гражданская идентичность. Общенациональная идея 'Мәңгілік Ел' вносит в жизнь каждого гражданина страны огромный практический и духовный смысл. Во-первых, дает возможность каждому казахстанцу всегда ощущать себя неотъемлемой частью всего нашего Единого Народа.

Во-вторых, идея 'Мәңгілік Ел' создает и закрепляет неразрывную связь личного, общественного и государственного. Она делает каждого гражданина и патриота Казахстана достойным творцом собственного благополучия, счастья и успеха как нетленной сердцевины общественного процветания и государственной мощи. В-третьих, 'Мәңгілік Ел' – это уверенность каждого человека в его достойной жизни в благополучном, мирном, динамичном Казахстане, гордо идущем путем прогресса в одном ряду с великими нациями мира. 74.Утверждение казахской государственности – главное в размышлениях Елбасы у подножья Улытау. Сопоставление Президента РК истории казахов с Байтереком. Самый главный тезис в интервью Н.Назарбаева у подножия Улытау – это единство народа Казахстана. В интервью освещены, казалось бы, самые разные вопросы – от древней истории казахов до конкретных экономических проблем формирования новой транспортной сети страны и создания ЕАЭС, от направленности языковой политики до политических и экономических последствий для Казахстана от сегодняшней 'войны санкций' на мировой арене – и многие другие.

Но все они объединяются одним стержнем – стратегической значимостью для жизни и будущего казахстанцев. Особую значимость придают два фактора.

Первый – то, что в интервью затронуты вопросы, волнующие всех казахстанцев. Причем не только актуальные для нынешнего дня, но и имеющие непреходящую стратегическую ценность для развития нашей страны на весьма долгосрочный период. Второй фактор особой значимости в том, что эти важные для будущего казахстанцев слова произнесены у подножия Улытау – священного места для каждого казаха. Ведь исторические корни наших предков лежат очень глубоко в истории, с выхода конных кочевников на евразийские просторы в первом тысячелетии до нашей эры. Нам надо знать и системно изучать свою историю, чтобы, вглядываясь в былые дни, находить там то, что греет наши сердца и души, дает более глубокое понимание, кто мы, откуда и куда идем. Все, что сказано в интервью Президентом, сцементировано одной мыслью и одной заботой – о безопасности в развитии нации, о единстве и политической стабильности государства, устойчивом продвижении к новым высотам.

В заключение Глава государства поделился мыслями о будущем страны. Нурсултан Абишевич считает, что оно будет обязательно светлым. Потому что мы - народ миролюбивый, не посягнувший ни на одну другую страну. Мы не являемся врагами ни для кого. И все вокруг нас не являются нашими врагами.

Однако в любом случае мы должны думать о безопасности, о целостности и оставаться бдительными. Единство Казахстана - это единство нашего многонационального народа. 75.Государственность древних тюрков: исторические корни и преемственность государственности РК. Недавно Казахстан и весь тюркский мир отметил 550-летие образования Казахского ханства – первого этнического государства на территории Центральной Азии.

И прямой наследницей этого могущественного средневекового государства является современная Республика Казахстан. Современная территория Казахстана, согласно исследованиям историков, является прародиной всех тюрок, которых в настоящее время по всему миру насчитывается свыше двухсот миллионов человек.

Именно поэтому Лидер нации Н.Назарбаев на торжественном собрании, посвященном 550-летию Казахского ханства, заявил, что в XXI веке тюркские народы должны сотрудничать друг с другом. «Народы независимых тюркских государств - Турции, Казахстана, Узбекистана, Азербайджана, Туркменистана, Кыргызстана - и еще более 200 млн представителей тюркских народов, разбросанных по всему миру, - все они происходят от одного великого предка - тюрка-воина», - сказал Н.Назарбаев.

Единство тюркских народов – это завет наших общих предков; единство - источник всех побед, оно придает силы для защиты Родины. «В XXI веке тюркские народы, разделенные судьбой, но имеющие общий язык, традиции, веру и происхождение, должны сотрудничать друг с другом. К этому призывает история предков Празднование юбилея образования Казахского ханства раскрыло истоки нашей государственности. Вековая цель наших предков о создании вечного народа, вечного государства сегодня получает новое звучание в идее Нурсултана Назарбаева «Мәңгілік Ел» – вечного государства казахов.

Ареал распространения древнетюркских рунических надписей в Казахстане довольно широк – это долины р.Талас, Или, Сырдарья, Иртыш, Жайык. Отметим надписи на керамике близ Тараза, на бронзовых зеркалах близ Восточного Казахстана, на глиняном пряслице из Талгара, на венчике хума из городища Алтын-Асар Джетыасарского урочища Восточного Приаралья, на глиняной печати, найденной при раскопках городища Актобе 1 у Чардары, на нижней части сосуда Алтынтобе близ Шымкента, на щитке бронзового перстня в слое 10-11в.в. На городище Жаксылык близ Алматы. Наиболее известны из них так называемые Кошоцамдайские памятники – стелы в честь Бильге-кагана и его брата Кюль-тегина, воздвигнутые в 732-735г.г., а также стела советника первых каганов второго Восточнотюркского каганата (689-744г.г.) Тоньюкука(646-731г.г.), созданный вскоре после 716г.

Еще при его жизни. Переводы трудов аль-Фараби на латынь и иврит в средневековой Европе осуществлялись с очень давнего времени (XII-XIII вв.), а в 1930-1932 гг. В Париже был опубликован перевод на французский язык первой части одной “Большой книги о музыке”, осуществленный французским ученым Эрланже. Поэма Юсуфа Баласагуни 'Кутадгу билик' стала известный западному миру через австрийского востоковеда фон Хаммер-Пургшталя, в руки которого рукопись попала в 1796 г.

В Стамбуле и была подарена им Венской библиотеке. Первое издание на немецком языке было осуществлено известным востоковедом Г. В научный оборот текст поэмы был введен в полном объеме В.В. Радловым в 1891-1900 гг., представившем наряду с оригиналом перевод его на немецкий язык. На русский язык отрывки из поэмы впервые перевел С.Е. Вольный перевод под названием 'Наука быть счастливым' был осуществлен Н.Гребневым в 1971 г., К.

Керимов перевел 'Кутадгу билиг' на узбекский язык в 1896 г. Р.Арат провел большую работу по критическому осмыслению текстов всех трех рукописей (Венской, Каирской, Наманганской) и представил в 1947 г. Научно достоверный свод поэмы. Под названием 'Благодатное знание' полный текст 'Кутадгу билиг' перевел на русский язык С.Н.Иванов (М., 1983). Издание осуществлено на академическом уровне под ред. Кононова и его же и С.Н.Иванова 'Статьями и разъяснениями по поводу отдельных бейтов'.

Из двух написанных в период 1072—1077 годов Махмудом Кашгари книг до нас дошла лишь одна - “Словарь тюркских языков” (“Диван лугат ат-тюрк”). Эта книга была переведена в 1226 году Мухаммедом ас-Сави с древнетюркского языка, а напечатана спустя многие века — лишь в начале XX века.

В настоящее время она издана на турецком, узбекском, английском, уйгурском языках. Стратегические задачи по осмыслению национальной истории Глава государства изложил в своей книге «В потоке истории» еще в 1999 году. В 2003 году в Послании народу Казахстана Президент инициировал беспрецедентную программу «Мәдени мұра». За время выполнения программы в нашей стране много сделано в области истории, археологии и этнографии.

Проведены десятки научных исследований, подготовлены статьи, монографии и книги, направленные на восстановление исторической памяти и справедливости. Президент страны – Лидер нации Нурсултан Назарбаев расставил все точки над 'і' в трактовании аспектов становления казахстанской государственности и озвучил перспективные направления исторической науки на будущее. Конечно, дискуссии и диспуты, касающиеся значения различных событий и дат, будут продолжены, но сегодня сообщество историков получило прекрасные ориентиры для развития научного поиска. Главное, что идеи, прозвучавшие в докладе Нурсултана Назарбаева, предполагают отказ от старых, замшелых методов изысканий и переход к инновационным технологиям 81. Председательство Казахстана в ОБСЕ и его результаты.Саммит ОБСЕ 1-2 декабря 2010 года в Астане- событие мирового значения. Результат- Главным достижением страны в этой организации является её председательствование в 2010 году.

В течение этого года Казахстан добился высоких результатов, главным из которых является проведение Саммита ОБСЕ4 в Астане после 11-летнего перерыва. По итогам Саммита была принята Астанинская декларация «Навстречу сообществу безопасности» закономерный результат решения политических, экономических и социальных задач государства. Европейское сообщество видит в Казахстане страну, способную привнести новый взгляд на проблемы европейской безопасности и сотрудничества. Председательство Казахстана сможет придать новый импульс Организации, существенно активизировав ее присутствие в Центрально – Азиатском регионе. Ведь этой миссии Казахстан удостоен первой среди государств СНГ.

Казахстану предстоит сыграть роль посредника и регулятора как в решении общемировых проблем, будь то наркоторговля, торговля людьми, распространения ядерного оружия, так и связанных с противоречиями внутри самой Организации. В первую очередь Казахстану необходимо найти путь к взаимопониманию и согласию среди стран участнику организации. Ведь по многим вопросам сегодня не удается найти консенсуса. В интересах Казахстана, как и всех стран на европейском пространстве, сделать ОБСЕ более востребованной. Саммит ОБСЕ 1-2 декабря ОБСЕ – крупнейшая региональная организация, в состав входят 56 стран от Ванкувера до Владивостока.

Она предоставляет уникальную площадку для всеобъемлющего диалога и сотрудничества. ОБСЕ – единственный институт, создавший и развивший механизм предотвращения угрожающих безопасности конфликтов разного типа и способы управления на европейском пространстве.

В 2010 году Казахстан стал председателем в Организации по безопасности и сотрудничеству в Европе (ОБСЕ). Главное итоговое событие председательства – Астанинский Саммит ОБСЕ, который прошел 1-2 декабря 2010 года после более десятилетнего перерыва – предыдущая встреча на высшем уровне состоялась в Стамбуле в 1999 году.

Казахстан стал первой страной на постсоветском пространстве, которая председательствовала в Организации. Это историческое решение свидетельствовало о том, что принцип равноправия государств-участников сохранил свою действенность, а также являлось признанием возрастающей роли республики в стратегически важном регионе и на всем пространстве ОБСЕ. 1 утверждение общих для государств-участников ценностей и оказание им помощи в построении подлинно демократического гражданского общества, опирающегося на верховенство закона: 2 предотвращение локальных конфликтов, восстановление стабиль­ности и установление мира в районах, истерзанных войной; 3 преодоление реального, а также субъективно ощущаемого дефицита безопасности и предотвращение новых политических экономических и социальных размежеваний путем формирования системы безопасности на основе сотрудничества.